انجام : مسئله اگر كسى فراموش نمايد اذان تنها را درنمازيكه امامت نمايد . . . به همين دليل كه گفته شد و قد عرفت منه عبارة المدارك عدم الفرق وقدحكى عن جامع المقاصد ايضا جلد اول ، نسخ ، بى كا ، بدون جلد ، 167 برگ ، 20 سطر ، 15 * 21 سم النقود و الردود فى شرح مختصر الاصول - ردود ونقود ( اصول فقه - عربى ) بابرتى ، محمد بن محمد ، 714 - 786 ق شرح مفصلى است بر مختصر الاصول ابن حاجب كه شارح آن را از هفت شرح مشهور و سه شرح غير مشهور اخذ كرده است و آن را دراواسط شوال 762 ق دربغداد به پايان رسانده ، شارح كه از شاگردان عضد الدين ايجى است شرح استاد را به عنوان اصل قرار داده و فقط در جائى كه نظر شروح ديگر باشرح ايجى متفاوت است از شروح ديگر نقل مى نمايد [ فهرست الفبايى آستانقدس رضوى 278 ؛ التراث العربى 5 / 390 ؛ كتابخانه ملك 1 / 570 ] 15233 ) نسخه شماره : 6222 - 102 / 30 آغاز : وخافية اى كثيرة اذالتنوين للتنكير . . . . وينحصر وقال الاستاد ينحصر المختصر او العلم اى الضمير فيه . . . . قوله يتوقف عليه اى على مالايكون مقصودا بالذات ، ذلك اى المقصود بالذات انجام : قوله ذكره اى لترجيح الجهات البسيطة اوشاذ كترجيح الجهات المركبة ونحن نقول كما قال الاستاد ارشدنا الله واياكم لما ينفعنا فى الدنيا والاخرة . . . والحمدلله اولا وآخرا والصلوة على نبينا محمد . . . ولشيوخنا ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات برحمتك يا ارحم الراحمين يك برگ از اول افتادگى دارد ، عبدالشكور ، 12 محرم 1094 ، جاى عناوين ( قال ) خالى مانده و عناوين ( قوله ) مشكى است ، در حاشيه تصحيح شده ، جلد : تيماج سرخ ، مجدول گرهى ، 271 برگ ، 29 سطر ، 14 * 25 سم النقيض - حكم النقيضين فى المنطق ( منطق - عربى ) رساله كوتاهى است در حكم نقيضين در منطق و اقسام آن . نسخه ديگرى از اين رساله در كتابخانه حضرت آيت الله مرعشى به شماره 957 موجود است و در آنجا نيز مولف معرفى نگرديده است . 15234 ) نسخه شماره : 3 / 8016 - 106 / 54 ( حجازى ) آغاز : بسمله ؛ الحمد لمن لا نقيض له و الصلاة على رسوله الذى لا نظير له . اعلم ان النقيضين قد يكون فى المفردات . . . نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 2 برگ ، 13 سطر ، 17 * 22 سم